膜拜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

膜拜（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：“乃膜拜而受。”梁书曰：“北阙[廿/高/禾]街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。”一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。

佛词快览：还灭门说不可思议品达多诸尊之面位文殊师利菩萨六字咒功能法经念施缘本致经萨罗国净觉苦性讥嫌戒亿劫常啼菩萨奢摩他四教幻惑铃始士无碍智华严宗十佛刹微尘数都嚧瑟迦善见药王五海十智兔角五供养转女成佛经解脱戒慧无减参头十八有白莲华座二际法式回向轮经藏经纸献华座印言郁陀罗伽摩[少/免]沙诸佛心印经如来牙菩萨南无喝啰怛那哆罗夜耶极七返有人牛俱妄观解冤习因结界挂搭顿断开迹显本无量寿咒四方结悲济会真等流八万岁阿弥陀报化异伊泥延颇罗诃罗周遍法界复饰应天千手观音二十八部众五时教吠舍摩[目*侯]罗伽白衣鬼神食时般遮尸弃杂毒善四界三种身金刚不坏身上士五庄严法善人清净心禅枝阿湿婆窭沙长寿第一三种乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
膜拜	（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：“乃膜拜而受。”梁书曰：“北阙[廿/高/禾]街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。”一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。