勿力伽难提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

勿力伽难提（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。

佛词快览：圣位经达磨多罗肇论水尘打静法华一实无明父休舍罗常念一切如来金刚誓诫怀海顺后受业天竺三时提谓波利安隐大精进菩萨停心种种色世界娑罗洟频婆罗十事非法一切有部饮食三昧不二苏喇多酪经忏除悲增菩萨年星蒲[食*善]尼福果睒陀那婆三世不可得北斗七星舍身饲虎出乳光经阿毗遮罗五蕴宅八阳神咒经忏悔功德摩诃萨除盖障三昧跋阇子比丘爱河阿泥律陀华严宗四门出体受法罗惹神足月式叉摩尼多宝如来莲偈提婆与佛初结仇香丸帛尸梨蜜多罗迦罗啰底哩金沙轮三昧八福田慧印三昧经斋场无尽慧安居竟归性门大生义经三不三信非想快乐末田底迦度龙罽宾国宝香合成愿苏伐剌拏瞿怛罗三千佛名经一笔三礼宝箧印塔放钵经欲界九品惑经疏与现图相违五持讪底断畜生命释翅搜学

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
勿力伽难提	（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。