勿力伽难提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

勿力伽难提（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。

佛词快览：药树王身毗蓝园钓钟五所依土音木鸣鱼三昧父般若母槃那寐和须蜜多大乘妙经频伽瓶三渐忏摩木马那阿赖耶曼荼罗求名菩萨圆教四门奇臭饿鬼八难补特伽罗毗昙百丈护伽蓝神三世三千佛妙法华五趣杂居地大佛顶如来心咒垂语七佛药师法爱著迷悲旋润菩萨冬夜赠别经小行鞞舍离明心遮文荼如如如说螺髻仙人大开静赴请天亲传大乘金刚理趣经摩诃袒特陀罗尼请观音法阿难陀目佉尼诃离金刚食天常坐睒末梨黑衣跋罗末罗耆厘伪经伪轨黑蚖即得往生十善业道小王萨婆悉达多光明藏宝箧印陀罗尼经菩提分法尸[(仔-子)*(托-言)] 诸佛集会陀罗尼经四本止观有漏净土舍摩梨等心因兰隐密显了俱成门无明闇无垢施劫簸化法四教释摩男本四子经梵曲文殊实报寂光叹德师昼暗林五百生头袖

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
勿力伽难提	（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。