勿力伽难提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

勿力伽难提（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。

佛词快览：加兰伽尼拘尼陀作佛鱼王贝母莲华面经粥罢钟增长广目十指放光动地净天眼三昧庵罗卫女圆悟佛果禅师语录安乐行义两权阿菟卢摩净佛仙城修越那波婆苏二寿行暖席火[栝-舌+忝] 行脚僧逝多五十二种供物鸠摩罗伽祇夜伽陀妙音菩萨迦毗伽秘密八名陀罗尼经爱糠云门药病相治如来净华众不退土体相失念瑜珈僧陀罗尼品印相妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨案达罗受所引色大圣欢喜天筏喻经佛陀大会肉团心灌顶部调柔善贤愚经一个半个叉磨大悲空智金刚大教王仪轨经忍不堕恶趣报缘持金刚慧者金刚顶瑜伽中略出念诵经十六会三慈苏陀夷法护部一念相应合掌叉手两部神道普观阿鞞跋致爱执交堂兆载永劫五种甚深浴头阿留那厕纸十妙生起次第六度无极一印婆罗阿迭多九会尊数略颂必[木*(淂-水)]家显色贪十事非法心苦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
勿力伽难提	（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。