第一识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一识（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：“第一识，从本向末数为第一。”

佛词快览：玉泉玉花两宗迦遮邻底迦一佛土蚕茧法师十德五药经疏与现图相违鸡足山乳光鸡狗戒动阿鼻唤地狱阿[口*耶]哪习因习果优毕舍般若汤四果向智首阿弥陀相好印相观音应现日天子四分律焰口饿鬼经四证净八念波罗伽半托迦钵健提十重障三阶行者修法三蕴句偈无明闇葬式十善业木佛矩奢揭罗补罗无量净天背鲙经屏四本止观华王世界第三时教九会曼陀罗创起魔事王法华严菩萨根境识十久两实道德卓锡圣虚空藏菩萨十六心见道天王太子辟罗经华鬘禅要秘密治经补处炎经福德三佛陀念佛三昧经决定声闻假法羼提二法执阿字诸行无常召请方便真言无垢地金刚峰日善巧方便经说一切智愿食时咒愿七俱胝恶察罗数取趣五部部主　五部法王义无碍辩法界一相戒和尚义趣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第一识	（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：“第一识，从本向末数为第一。”